ΚΗΡΥΓΜΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ ΠΡΟ ΤΗΣ ΧΡΙΣΤΟΥ ΓΕΝΝΗΣΕΩΣ
Με τη Χάρη του Θεού οδεύουμε προς τα Χριστούγεννα την «μητρόπολιν των εορτών» όπως χαρακτηριστικά την ονομάζει ο άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος. Κυριακή προ της Γεννήσεως του Χριστού σήμερα και εορτή πάντων των απ΄ αιώνος Θεώ ευαρεστησάντων, από Αδάμ έως και Ιωσήφ του μνήστορος. Το σημερινό ευαγγελικό ανάγνωσμα είναι παρμένο από την αρχή του ευαγγελίου του Ευαγγελιστή Ματθαίου και αναφέρεται στη γενεαλογία του Ιησού Χριστού και στη συνέχεια στην Οικονομία του Θεού για την εκ Πνεύματος Αγίου και Μαρίας της Παρθένου γέννησή Του.
Ο Ευαγγελιστής Ματθαίος, θέλοντας να τονίσει ότι ο Ιησούς εκτός από Τέλειος Θεός είναι και Τέλειος άνθρωπος, αναφέρει το γεννεαλογικό Του δένδρο. Αναφέρει τους προγόνους του Χριστού γιατί κατά το νόμο του Μωϋσή ο Χριστός είχε προγόνους. Ακόμα και ο Ιωσήφ, που ήταν προστάτης της Παναγίας και του Χριστού, φαίνεται στο νόμο ως πατέρας Του. Όλοι μας όμως γνωρίζουμε ότι ο Πατέρας του Χριστού δεν βρίσκεται στη γη αλλά στους ουρανούς. Έτσι άγγελος Κυρίου εμφανίζεται στον μνήστωρα Ιωσήφ και του μηνύει ότι η γυναίκα που φυλάγει και προστατεύει, η Υπεραγία Θεοτόκος, θα φέρει στο κόσμο παιδί. Το παιδί αυτό όμως δεν θα είναι σαν τα άλλα παιδιά. Θα γεννηθεί εκ Πνεύματος αγίου και Μαρίας της Παρθένου. Το όνομα του παιδιού θα είναι Ιησούς, που σημαίνει Σωτήρ. Ο Ιησούς είναι ο Σωτήρας μας, ο Λυτρωτής του κόσμου.
Το όνομα Ιησούς είναι εβραϊκό, και σημαίνει Σωτήρ. Το όνομα του Κυρίου εκφράζει το έργο, την αποστολή, που ήλθε να επιτελέσει, τον σκοπό της ενανθρώπησής Του. Γι' αυτό και ο άγγελος, αναγγέλλοντας το όνομα Ιησούς, που έπρεπε να δοθεί στο θεϊκό Βρέφος, επεξήγησε ταυτόχρονα και τον λόγο: «αυτός γαρ σώσει τον λαόν αυτού από των αμαρτιών αυτών». Ο Ιησούς λοιπόν είναι ο Σωτήρας, ο μόνος Σωτήρας και Λυτρωτής του κόσμου. Ήταν το όραμα των πατριαρχών της Παλαιάς Διαθήκης, το κήρυγμα των Προφητών, ο αναμενόμενος Μεσσίας. Ήρθε να καταργήσει την κυριαρχία του διαβόλου, να μας ελευθερώσει από τα δεσμά της αμαρτίας, να θεραπεύσει την πρώην άρρωστη ανθρώπινη φύση, να την αγιάσει και θεώσει. Η γέννηση του Χριστού δε σηματοδοτεί απλά τη λύτρωση του ανθρώπου από την αμαρτία, αλλά την παρουσία του Θεού του ίδιου ανάμεσά μας. Η γέννηση του Χριστού και η επί γης παρουσία Του δεν αποτελεί απλά την απαρχή της αποκατάστασης της ανυπακοής των πρωτοπλάστων, που τους οδήγησε έξω από τον Παράδεισο, αλλά επίσης την αποκατάσταση της κοινωνίας και πάλι του ανθρώπου με το Θεό.
Τα Χριστούγεννα έφτασαν. Η παρηγοριά που δίνει η Γέννηση του Χριστού, είναι πραγματική και προσιτή στον καθένα. Το μόνο που απαιτείται για να νιώσει κανείς την προσφορά αυτή του Θεού είναι η εν πίστει μετάνοιά του. Το απλωμένο χέρι του Θεού ζητεί και τη δική μας ανταπόκριση. Και μετάνοια σημαίνει να πιστέψουμε ότι η αγάπη Του είναι μεγαλύτερη από τις αμαρτίες μας, να δεχτούμε ότι η ζωή μαζί Του είναι απείρως καλύτερη από αυτήν που ζούμε χωρίς Αυτόν. Η κατάθεση των αμαρτιών μας, η εξομολόγησή μας στο μυστήριο της μετανοίας, εκεί που προσφέρεται η λερωμένη από τις αμαρτίες καρδιά μας σ’ Εκείνον, ώστε να την πάρει και να την ξεπλύνει, κάτι που κατεξοχήν ολοκληρώνεται στο μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας, θα είναι το ωραιότερο δώρο που μπορούμε να Του προσφέρουμε για ό,τι Εκείνος έκανε και κάνει για εμάς.
Παρατηρώντας τις αντιδράσεις των ανθρώπων εν όψει των Χριστουγέννων διαπιστώνουμε ότι όσο περνούν τα χρόνια η μεγάλη αυτή εορτή τείνει να γίνει μια καθαρά συναισθηματική εορτή χωρίς όμως αναφορά στο ουσιαστικό περιεχόμενό της που είναι η έλευση του Σωτήρος Χριστού στον κόσμο. Όλοι αυτές τις ημέρες οι άνθρωποι ανά τον κόσμο στολίζουν, φωτίζουν, χρωματίζουν, μιλούν για αγάπη, φιλανθρωπία, αλληλεγγύη αλλά ελάχιστοι μιλούν για τον Χριστό. Ακόμα και την κυριώνυμο ημέρα της εορτής πολλοί θα εορτάσουν συμμετέχοντες σε πλήθος ρεβεγιόν που θα γίνουν την ημέρα εκείνη αλλά λίγοι θα εορτάσουν πραγματικά συμμετέχοντες στην Χριστουγεννιάτικη Θεία Λειτουργία κοινωνώντας το Σώμα και το Αίμα του νεογέννητου Χριστού. Η αίσθηση ότι εορτάζουμε Χριστούγεννα χωρίς Χριστό φαίνεται δυστυχώς να επικρατεί.
Χριστούγεννα όμως χωρίς Χριστό είναι ουτοπία, είναι ένα μεγάλο ψέμα. Είναι μόνο ένα κοινωνικό γεγονός, ένας τύπος, που η αξία του έγκειται μονάχα σε κάποια εναλλαγή που προσφέρει στον σημερινό άνθρωπο, ο οποίος βασανίζεται από τη ρουτίνα της καθημερινότητας και το άγχος των βιωτικών φροντίδων. Αλλοίμονο, όμως, αν ο Χριστός ήρθε στο κόσμο για κάτι τέτοιο. Γι’ αυτό, αν θέλουμε να εορτάσουμε αληθινά Χριστούγεννα, άς προσέξουμε να κατανοήσουμε τη σημασία του μεγάλου αυτού γεγονότος. Να νοιώσουμε το μήνυμα της εορτής. Οφείλουμε να αναζητήσουμε μαζί με τους μάγους τον Ιησού. Ο Κύριος και η Εκκλησία Του να γίνει το κέντρο και ο άξονας του εορτασμού. Ο εορτασμός της Γέννησης του Χριστού δεν είναι απλώς μια εξωτερική γιορτή, αλλά μια εσωτερική μεταμόρφωση. Καλούμαστε να καθαρίσουμε τις καρδιές μας από τα πάθη, τις εγωιστικές επιθυμίες και την αμαρτία, και να ανοίξουμε χώρο για την αγάπη του Χριστού.
Ας επιτρέψουμε στον Χριστό να γεννηθεί μέσα μας, να φωτίσει τις καρδιές μας και να μας οδηγήσει στη σωτηρία. Είναι ανάγκη να ξαναβρούμε το αληθινό νόημα της εορτής. Με τη μετάνοια, την Εξομολόγηση, τη διόρθωση της ζωής μας, την ενσυνείδητη συμμετοχή στα Μυστήρια της Εκκλησίας μας, το αγιότατο πρόσωπο του Ιησού πρέπει να κατοικήσει στην καρδιά μας, να γίνει ό,τι πιο ιερό και μεγάλο γι' αυτήν. Και έτσι ο Ιησούς θα γίνει το μέτρο των πράξεών μας, ο καθοδηγητής σε όλη τη ζωή μας. Ο προσωπικός μας λυτρωτής και σωτήρας. Τότε, θα γεννηθεί πραγματικά ο Ιησούς μέσα μας και θα μας αναγεννήσει με το έλεός Του. Έτσι μόνο θα αξιωθούμε να εορτάσουμε αληθινά τα Χριστούγεννα, με τη χάρη και φιλανθρωπία του ενανθρωπήσαντος Ιησού Χριστού, στον οποίο ανήκει η δόξα στους αιώνες των αιώνων. Αμήν!
Του Αρχιμανδρίτου π. Ιερόθεου Παπαθανασίου
